名泉留胜迹，文人多吟咏。凡有泉的地方一般都是景色秀美之所在，泉涌或成涧溪，或成瀑布，或潴积成潭池，而且往往与泉区的青山碧树、亭台楼阁等景观相映衬，成为一方名胜，故常令历代文人墨客流连忘返，并留下许多美文佳作、趣事轶闻，反过了又给这些名泉平添了声色。而历代文人墨客在泉边留下的无数墨宝，无疑大大丰富了华夏泉文化的内涵。

    趵突泉名满神州，留下的题咏无数。有名的文化人曾巩、李清照、赵孟頫、蒲松龄、吴伟业等都曾为之题词呤咏。元代大书画家、诗人赵孟頫曾出任过同知济南路总管府事，他写过一首题为《趵突泉》的七言律诗，诗曰：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。”作者以清新的笔调着力渲染了喷涌不息、波涛激荡的气势。其中“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”两句，被公认为咏趵突泉的绝唱。明代大理学家王守仁，曾在济南作过主考官，他也写过一首《咏趵突泉》诗，其中有“惊湍怒涌喷石窦，流沫下泻翻云湖”的句子，写出了趵突泉从地穴中喷发而出，一路奔腾汇入云烟浩淼之大明湖的声势。清人怀应聘《游趵突泉记》则用生动的语言描写了泉水腾跃激荡的形貌：“怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下；喷珠飞沫，又如冰雪错杂，自相斗击。”还有一幅无名氏题的楹联写趵突泉，堪称神来之笔：“空洞洞天，作飞飞响。活泼泼地，故源源来。”泉水奔腾跳跃，水声飞飞上扬。清泉从平地涌出，喷涌若轮，地也因此而活泼。成此势若云沸之势，皆因为有源头活水来。楹语不多，却极为生动形象地表现出趵突泉的天然灵秀和神韵。

    山西的泉水众多，以泉为中心的胜迹也多，自然呤咏的诗文也多。如晋词之中有三泉为晋水之源，其中难老泉水量最大，景色最佳。历代名人咏晋祠，诗文中多写难老泉、晋水之美之惠。大诗人李白游晋祠之后，写下了《忆旧游寄谯郡元参军》一诗，诗中用比喻与白描的手法渲染了晋水之美，其中“晋祠流水如碧玉”，“微波龙鳞莎草绿”，“百尺清潭写翠娥”等句，都是脍炙人口的名句。宋代范仲淹《题晋祠》写道：“神哉叔虞庙，地胜出佳泉。一泽甚澄澈，数步忽潺溪。此意谁可穷，观者增恭虔。锦鳞无敢约，长生如水仙。”欧阳修《秋游晋祠》云：“古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。并人昔游晋水上，清澈照耀涵朱颜。晋水今入并州里，稻花漠漠浇平田。”两诗讴歌了难老、善利二泉汇为清流晋水的美景，欧诗还热情歌颂了晋水给人民带来“稻花漠漠”的丰收景象。金代元好问的《过晋阳故城书事》，元代小仓月的《晋溪》，明代杨基的《观晋祠泉》、孙玉的《游晋词》、朱鉴和的《晋祠山水》、雷霖的《游晋词》，清代王尔详的《难老泉和韵》、吴重光的《难老泉》、于汉翔的《难老泉》、周景柱的《晋祠记》、郑昆英的《晋祠难老泉赋》等诗文，从不同侧面或描写泉水的秀美，或歌颂泉水惠泽百姓的美德善利，其中佳句多多，如“泉流戛玉清盈耳，禾稻边云绿满畴”（孙昱）；“清泉已代千家井，美利犹滋万顷田”（雷霖）；“岚光凝黛，翠草含碧，湛珠辉于星夜，流镜彩于月夕。……稻花溪畔，红霞与日影同新，靛草池边，紫雾共春禽并飏”（郑昆英），凡此种种，举不胜举。

    惠山泉虽名列天下第二，但历代对其的题咏和赏识不亚于被誉为天下第一的诸名泉。唐代诗人李绅曾在此处读书优游，他赴京时作《别泉台》诗，诗前小序说：“惠山书堂前，松竹之下，有泉甘爽，乃人间灵液。清鉴肌骨，漱开神虑，茶得此水，皆尽芳味也。”。诗曰：“晴沙见底空无色，青石潜流暗有声；微动竹风含淅沥，细浮松月透清盈。桂凝秋露添灵液，茗折春芽泛玉英；应是梵居连洞府，浴石今化醴泉清。”宋代大文豪苏东坡曾两次游无锡惠山泉，留下了“独携天上小团月，来试人间第二泉”的呤唱。元代著名书法家赵孟頫不但在泉池旁的大石上题写了“天下第一泉”五个大字，而且还题诗道：“南朝古寺惠山前，裹名来寻第二泉。贪恋君思当北去，野花啼鸟漫留连。”明代著名画家王绂寓居此处作画，并写诗赞惠山泉道：“寒斋夜不眠，论茗坐炉边；伏火煨山栗，敲冰汲涧泉。瓦铛翻白雪，竹牖出青烟；一啜风生腋，俄顷骨已仙。”清代康熙和乾隆皇帝南巡至无锡，每次都对二泉水加以品评和题咏。如乾隆写诗赞二泉道：“石甃淙云乳，何以问来脉？摩沙几千载，涤荡含光泽。澄澈不爱尘，岂杂溪毛碧。鸿渐真识味，高风緬畴昔。” 值得指出的是，无锡当代民间音乐家华彦钧曾在惠山一带生活。在泉水的汩汩声中，饱经风霜、双目失明的他，追忆旧时这里的山光水色、泉流月涌，创作出了不朽的二胡独奏曲――《二泉映月》。那倒映在清池中散发着柔和银色光华的明月，不正象征着作者梦寐以求的光明和理想吗？这流淌着二泉韵律、委婉悠扬、感人肺腑的曲调，使二泉平添了神奇的魅力。

    绝妙的敦煌月牙泉，深得天地之韵律，造化之神奇，是大自然留给人类的杰作和奇观。这神奇泉水，令人心醉情驰，遐想无限，更引发了无数文人骚客的诗情。现摘录几首诗于后，与大家共赏之。清代诗人苏履吉在《敦煌八景咏》中有一首《月泉晓澈》，对月牙泉予以了热情讴歌：“胜地灵泉澈晓清，渥洼犹是昔知名。一湾如月弦初上，半壁澄波镜比明。风卷飞沙终不到，渊含止水正相生。竭来亭畔频游玩，吸得茶香自取烹。”诗中既描写了月牙泉象弦月初上、清澈如镜的景色，也赞叹了月牙泉绵历古今、沙填不满的神奇，同时也状写了在泉畔汲水烹煮香茶的无穷乐趣。清代另一位诗人朱凤翔（曾为敦煌县令）《月牙泉》诗写道：“德水源传星宿海，灵池胜纪月牙泉。不形卮泄疑无地，倘有槎寻定到天。沙岭回风森壁立，铁鱼跋浪蹴涡旋。凭谁问取龙媒迹，汉武当年正拓边。”诗中追本溯源，围绕月牙泉产生的许多美妙传说、灿然生辉典故有感而发，给这一泓碧水染上了神奇迷人的色彩。近人于右任和张大千先生游览月牙泉之后也不禁诗兴大发，分别写下了《游月牙泉》、《月牙泉》诗，借景抒情，感慨良多。

    其它名泉也多有诗文的题咏。如清康熙皇帝咏中泠泉道：“静饮中泠水，清寒味日新。顿令超象外，爽豁有天真。” （《中泠泉》）饮泉能日日有新的体会已实属难得，更难得的是能够通过清泉澡雪心灵。康熙能超然于万象之外，“爽豁有天真”，领略到泉中有天然真味和天然真趣，可谓揭示了泉之美的根本。宋苏东坡咏虎跑泉道：“亭亭石塔东峰上，此老初来百神仰。泉移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。至今游人盥洗罢，卧听空阶环佩响。信知此来如此泉，莫作人间去来想。”（《虎跑泉》）宋人林稹咏杭州飞来峰冷泉道：“一泓清泉沁诗脾，冷暖年来只自知。流向西湖载歌舞，回头不似在山时。”（《冷泉》）写出了冷泉幽居山涧时清澈明净、令人赏心悦目的特性。明人晏璧咏济南柳絮泉道：“金线池边杨柳青，泉分石窦晓泠泠。东风三月飘香絮，一夜随波化绿萍。”（《柳絮泉》）形象地描绘出柳絮泉边杨柳青青，柳絮飘泉如浮摇绿萍的特有风姿。唐人李端咏山西霍泉道：“碧水映丹霍，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。”（《霍泉》）写出了霍泉清澈迷人的景色。清人颜爵炳咏四川绵阳玉女泉道：“石隙泉流水一泓，谁将玉女锡嘉名？青连竹粉含朝雨，碧绉苔衣唤晚晴。到此浑望尘俗气，闲游宛听珮环声，臣心早以空诸相，一酌斯泉特地清。”（《题玉女泉》）在一种优游林泉的环境下，写出了玉女泉清澈幽寂的氛围。

    除了对名泉格外垂青以外，文人雅士们对其他泉流独特的景色也给予了关注。如：唐王维《过香积寺》：“泉声咽危石，日色冷青松。“诗人如同乐师一样，从大自然的泉声中去体会到天籁的和谐旋律。王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”用浑然天成的语言描绘了清澈的泉水在山石上流淌的淡雅清幽形貌。宋杨万里的《小池》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”用细腻的笔调，传神地表现出了小泉无声细流的恬静韵致。明谢榛《初冬夜同李伯承过碧云寺》：“飞泉鸣古涧，落月照寒松。”言飞流的山泉汇成溪涧，叮咚作响，斜月映照苍松，寒意更添，衬托出山中的幽静。